大家都知说念辛亥改革把清朝统率给推翻，不外可能不太明晰的是，在这场超等大的改革里，清朝皇族的反馈那叫一个出乎预料的寂静。武昌举义的音问传到北京的时候，好多爱新觉罗皇族的东说念主，不是起来抗拒，而是带着家族一块儿往天津、青岛那处跑。为啥当年那么猛烈的满族贵胄们，面对山河都快没，发扬得这样冷淡？难说念是他们照旧没灵验忠清廷的队列？其实不是这样不祥的。1912 年的时候，清廷还掌合手着不少武力，像禁卫军，还有北洋新军的一些部队，以致还有西北马家军之类的外地力量。那到底是什么原因，让这些夙昔能无风起浪的皇族成员选拔了千里默？

清朝刚诞生那会儿，为了让政权更清楚，统率者给皇族成员实施的待遇策略可好了。这策略不光在物资层面有体现，在社会地位和政事权利上也能看出来。据《清朝会典·禄秩》的纪录，清朝皇族的俸禄是按照爵位等第来分派的，从最高等第的和硕亲王到最低等第的奉恩将军，都有对应的银两和米石数目。

拿和硕亲王来说吧，每年能拿到一万两白银以及五千石米，在那会儿那关联词一大笔钱。就算是等第稍低的镇国公，每年也能有七百两银子和三百五十石米进账。这样优厚的待遇，既保险了皇族成员的生活品性，又维系了他们对皇权的忠诚。

不外，这种很好的待遇可不是一直都那样的哦。随着清朝统率迟缓深入下去，尤其在遇到里面的忧患和外部的横祸这种情况的时候，皇族的待遇就初始有变化。太平天堂举义关联词个关节的改革点。这场陆续了十四年的大限制农民举义，不但把清朝的统率根基给动摇了，还让清朝的财政承受了广宽的压力。

咸丰三年（1853 年），清廷为了弄钱平叛，就把皇族待遇给削减了。源泉被砍的是皇室成员在婚丧嫁娶这类大事上的银子。这婚丧喜事便是婚丧嫁娶之类的大事情。夙昔，皇族成员在这些形势都能拿到朝廷的奖赏。可从这一年起，这些额外的奖赏就暂时不给了。

这一举措在那时仅被视作临时办法，可执行上却开启了皇族待遇下滑的序幕。才过了两年，即咸丰五年（1855 年），清廷动作更大，径直罢手披发宗室的俸禄了。这一决定给皇族成员的生活带来了极大的影响。

太平天堂举义被安稳之后，清廷把宗室的俸禄给复原了，不外，只复原到了原来的一半。这就意味着从阿谁时候起，清朝皇族的薪水一直都是按五折来披发的。这种景况一直延续到了辛亥改革爆发，足足有半个世纪那么久。

得寄望，这种降薪的办法可不是临时的，而是会一直陆续下去的策略。在这漫长的五十年里，清朝资格了像同治中兴、洋务灵通之类的好多紧要事儿，可皇族的待遇一直都没复原过来。这不但影响到了皇族成员的经济情况，还迟缓改变了他们对朝廷的观点。

到了光绪那时候，皇族里的东说念主经济上的费劲照旧挺显著。据纪录，光绪三十二年（1906 年）的时候，一个镇国公想捐 10 两银子都挺难的，因为他一年的俸禄才 350 两，还得服待一大家子东说念主。这种情况在那些级别低的皇族当中更常见。

皇族待遇一直往下掉，这不但影响到了他们的生流水准，还把他们对清朝统率的信心给动摇了。辛亥改革爆发那会儿，好多皇族成员都选拔逃逸，没想着奋起抗拒，这很大程度上便是那种万古候积蓄下来的失意感和无力感形成的。他们早就相宜了裁减了的生活圭臬，对朝廷的真心也随着裁减了。这种情形径直使得辛亥改革时期皇族呈现出痛恨的派头，成了清朝消一火的一个紧要缘由。

咸丰五年（1855 年）搞的那皇族降薪策略，对清朝统率背面半个多世纪影响可深。这策略具体是这样：悉数宗室成员的俸禄径直减半，婚丧喜事的额外奖赏没，还有其他干系福利也都大幅削减。一初始这措施被手脚应酬太平天堂举义激励的财政危急的临时要领，可其后它就变成恒久策略，一直到清朝消一火都没改。

降薪这事儿对不同等第的皇族成员形成的影响不通常。像那些高等第的皇族，像和硕亲王，他们原先一年能拿一万两白银的俸禄，当今降到五千两。虽说这五千两如故不少钱，但跟他们夙昔的生流水平以及社会地位比起来，这降幅可太大。再看那些中低等第的皇族，像镇国公和奉国将军，降薪的影响更猛烈。就拿镇国公来说吧，原来一年能有七百两，当今降到三百五十两了，关于得保管体面生活、处罚家族事务的他们来说，这几乎便是个大打击。

这种陆续了半个世纪的经济压力，迟缓改变了皇族成员的生活口头以及社会变装。好多中低等第的皇族都得去寻找别的收入路线，有的初始作念生意，有的以致都得把家族传承下来的寥落物品卖掉来保管生活。这种情形在光绪年间额外显著，那会儿有报说念说，一些皇族成员以致得把衣着拿去典当过日子。

降薪策略对皇族成员的锻真金不怕火和社会流动产生了曲折影响。因为经济方面有压力，好多皇族家庭没办法给子女提供好的锻真金不怕火，这就使得新一代皇族成员在快速变化的社会眼前，枯竭了必要的常识和妙技。与此同期，由于浮泛资金的辅助，皇族成员参与新兴产业或者当代化作事的契机也大幅度裁减了。

有个典型事例是在光绪三十二年（1906 年）的时候发生的“;。那会儿，清廷为了筹集资金去引申新政，就敕令皇族成员捐钱。可许多中低等第的皇族都说没才气捐献，有的干脆说拿不出 10 两银子。这事儿把皇族经济景况的无语给充分暴流露来了，也体现了降薪策略对皇族举座实力的消弱。

降薪策略给皇族的政事影响力带来了不好的影响。因为经济实力裁减了，好多皇族成员执政廷里的地位也随着下落。他们没法再像夙昔那样，靠着大限制的那种扶持网罗来保持我方的政事影响力。这就使得皇族执政廷有酌量中的说话权迟缓变弱，而且在面对紧要政事变革的时候，莫得充足的资源和影响力去爱戴自己的利益。

另一方面，降薪策略让皇族里面的矛盾更严重。因为资源少嘛，不同等第和不同支系的皇族相互之间的竞争就更猛烈。有些高等第皇族想方设法要保住我方的特权，可中低等第皇族，就越来越认为发火和失望。这种里面的矛盾把皇族的凝合力给消弱，导致他们在面对外面的挑战时，很难有转圜的态度。

辛亥改革前夜那会儿，降薪策略的恒久影响那关联词深深融入到皇族的社会结构和政事生态里。好多皇族成员，尤其那些中低等第的，都照旧风尚了过得相对艰辛，他们对清朝统率的忠诚度以及爱戴清朝统率的积极性，都大幅度裁减了。等改革海潮席卷过来的时候，这些恒久被经济压力压着的皇族成员，不但莫得抗拒的意愿，而且也莫得充足的资源和影响力去灵验地辅助清朝统率。

这种景况径直致使了辛亥改革那段时候皇族普遍持痛恨派头。武昌举义的音问传至北京后，好多皇族成员都选拔了逃逸，而非站出来保卫清朝的统率。这种反馈既体现了他们对清朝将来的悲不雅预期，也展现了半个世纪以来降薪策略带来的久了影响。

清朝统率到了晚期，皇族里面的矛盾和分化变得越来越猛烈。这不光是因为恒久降薪的策略，还能看出清朝统率碰到的那种深脉络的问题。高等第的皇族和低等第的皇族，他们之间待遇的离别可大了，皇族成员对朝廷策略的观点也不通常，还有部分皇族成员接受了西方念念想，这些都让里面矛盾变得更严重。

最初，高等第的皇族和低等第的皇族在待遇方面的差距，是随着时候迟缓变大的。天然有降薪策略，这策略对悉数皇族成员都有影响，可高等第的皇族靠着他们的政事地位以及社会资源，还能保持相比优胜的生流水平。就像咸丰帝的同母弟弟奕?（恭亲王）那样，就算降薪之后，他依然掌控着紧要的政事权利和经济资源。相对而言，低等第皇族的境况就越来越勤勉。

光绪三十年（1904 年）有个典型案例，那会儿有个叫溥伟的初级宗室成员，因为还不上债，被借主告到顺天府。在清朝历史上，这事儿可太迥殊了，毕竟按照老传统，宗室成员有特殊法律地位。这事儿不但把初级皇族的经济逆境给暴流露来了，还能看出他们社会地位鄙人降。

其次，皇族里面在对待朝廷策略方面出现了权贵的不对。就拿洋务灵通来说，像奕?这样的东说念主，他们积极地鼓动引进西方的本事和轨制；然而，以醇亲王奕譞为代表的那些东说念主，则强烈地反对。这种不对不但体当今策略层面上，还对皇族成员的个东说念主选拔产生了影响。有些年青的皇族成员初始接受新的锻真金不怕火口头，以致跑到国外去留学，而另外一些则依然遵照着传统的满族生活口头。

光绪二十四年（1898 年），在戊戌变法那会儿，这种不对可算是到顶。一边是以光绪帝为头的改进派，另一边是以慈禧太后为首的相持派，他们俩之间的冲破，那可不只单是政事上的争斗，如故皇族里面理念的对着干。变法失败之后，好多辅助改进的皇族成员都遭了打击，这就把皇族里面的矛盾给进一步弄大。

第三，部分皇族成员在对西方念念想的接受方面存在互异，这是导致里面出现分化的一个关节要素。随着西方学问向东方传播，一些相比开明的皇族成员初始接收新的念念想和不雅念。比如说，光绪帝的弟弟载涛对西方的民主轨制展现出了很浓厚的酷好酷好，他还暗里里阅读了孟德斯鸠的《论法的精神》等这类西方政事方面的著述。

不外，这种念念想层面的“东西”，不是悉数的皇族成员都能接收。好多保守派的皇族一直秉持着传统的满族价值不雅念和生活口头。他们认为接收西方念念想会让清朝的统率根基发生动摇，是以就拚命地反对。这种念念想上的互异，不但影响了皇族成员之间的关系，还影响了他们对清朝将来的观点。

光绪三十一年（1905 年）那有个典型事儿，便是撤销科举轨制的决定。这个决定得到了部分开明皇族的辅助，可也有好多保守派皇族拚命反对。那些反对的东说念主认为，撤销科举会让满族统率的正当性变弱，还可能让汉族官员执政廷里更占上风。

皇族里面的这些矛盾跟分化，在辛亥改革的前夜达到了最振作。改革海潮席卷而来的时候，皇族照旧没办法形成转圜的态度和步履。像醇亲王载沣这样相比开明的皇族成员，就想着通过引申宪政来拯救清朝的统率。关联词，这些死力不但遭到了保守派的龙套，而且因为初始得太晚，压根就龙套不了改革的潮水。

同期，皇族和汉族官员之间的矛盾在这个时期束缚地变得更严重。因为越来越多的汉族官员执政廷里占据了紧要的地位，是以一些皇族成员就认为我方的特权受到了恐吓。这种矛盾在队列里额外显著，北洋新军中的汉族将领和满族贵族之间时常会发生冲破哦。

辛亥改革爆发那会儿，这种里面的矛盾和分化对皇族应酬改革产生了径直影响。有些皇族成员想要用武力去弹压，还有些则倾向于和洽。更有一些东说念骨干脆耳旁风，以致背地里辅助改革。这种差异的景况临了使得清朝在面对改革时没办法好好应酬，给它最终的灭一火埋下了伏笔。

辛亥改革爆发那会儿，皇族里的那些东说念主，他们的反馈和步履那关联词琳琅满目标，这就体现出了清朝统率阶级在面对广宽变革时的那种为难和不对。有的是积极去应酬，有的却痛恨地肃清，有的刚烈抗拒，有的又和洽退缩，皇族成员们的这些发扬，把清王朝末期的各类矛盾和问题都给折射出来。

武昌举义爆发，朝廷里头速即就初始猛烈地商讨起来。醇亲王载沣带头的那一批皇族，主张用订立的办法，马上调兵去弹压。他们认为，唯独靠武力才能保住清朝的统率。载沣还提议我方躬行领着队列往南去，好展现皇室的决心。不外，这一提议没得到许多东说念主的辅助。

与之违反的是由庆亲王奕劻手脚代表的温情派。他们认为得通过政事方面的改进去安抚民众的心，贪图用立宪的办法来挽救清朝的统率。奕劻屡次给朝廷提议加速立宪的挨次，认为这是平息改革的独一办法。这种观点在一定程度上获取了宣统帝溥仪的辅助，然而因为改革形势发展得很快，这些改进的举措最终没能起到内容性的作用。

得寄望，有一些年青的皇族成员在这场变革里展现出了和传统不雅念不通常的派头。像光绪帝的弟弟载涛，他对改革的派头就相比开明。他私下面还说过，若是立宪能保住清朝的统率，让天子当个虚位元首也没啥弗成以的。这种不雅点在那时的皇族里那关联词额外罕有的，体现了部分年青皇族对新念念想的接受程度。

不外，更多的皇族在改革爆发之后，就选拔了痛恨对待或者规避起来。随着改革形势束缚发展，好多皇族初始入辖下手把财产回荡走，贪图逃离北京。有云尔纪录，只是在 1911 年的 10 月到 11 月这段时候里，就有好几十位皇族成员带着无数财物离开了京城，跑去了天津、大连之类的场所。这种举动不但消弱了清朝的抗拒才气，还很大程度上让民众对皇室的信心产生了动摇。

在军事鸿沟，皇族那伙东说念主的发扬也不咋地。虽说有像铁良这类的皇族将领积极投身到军事步履中了，但更多的皇族军官，就只是在那不雅望，要不就痛恨抗拒。就拿南京保卫战来说吧，负责驻守的阿谁满洲镶黄旗都统德楞阿，因为指令不外劲，后果南京一下子就失守。这种军事上的失利，径直就加速了清朝的消一火速率。

随着改革形势束缚发展，有一些皇族成员初始跟改革党东说念主有了战争，他们想给我方找条出息。其中额外引东说念主雅致的是载涛和孙中山的那次奥密碰面。尽管此次碰面的具体情况到当今如故不太明晰，但它体现出部分皇族照旧在念念考清朝之后的时局。

在那谈判桌上，奕劻带头的皇族代表展现出了一定的天真度。他们招供了改革党东说念主建议的好多要求，像撤销天子专制、实行共和制之类的。这种和洽，虽说在那时被一些保守派皇族手脚起义，但执行上给皇室争取到了相比优厚的退位要求。

1912 年 2 月 12 号，溥仪珍摄文书退位那会儿，多数皇族成员都选拔接受现实。在草拟退位诏书的时候，载沣他们这些东说念主死力主张在文中加上“某某内容”，想给将来留条后路。虽说这个建议临了没被选择，但能看出来部分皇族还没王人备断念对权利的留恋。

退位之后，皇族成员们的运说念那是各不疏浚。像载沣、毓朗这些高档皇族，就络续留在了北京，还参与了新政权的一些事儿。而另外一些，就选拔离开北京，有的隐居起来，有的则出洋去了。比如说醇亲王载沣的男儿溥伟，在退位没多久之后就跑去日本留学，这就开启了一条王人备不通常的东说念主生说念路。

总体来讲，皇族里的那些东说念主在辛亥改革里的发扬，把清朝统率阶级在遭受广宽社会变革时的那种无力以及混乱给体现出来了。从一初始的刚烈抗拒，到临了不得不被迫接受，皇族的派头调遣就像是一个王朝走向死路的实在式样。这种发扬不但加速了清朝的消一火速率，还让中国历史绽开了全新的一页。

清朝消一火之后，皇族里的那些东说念主生活有了极大的改变。原来无出其右当统率者的，变成了平平往往的老庶民，他们得去应酬全新的社会景况以及糊口方面的挑战。民国那时候，清朝皇族的运势，那是又悲又喜，有的东说念主能很快相宜新的生活，可有的东说念主却深陷逆境之中。

按照宣统帝退位那会儿跟临时政府签的《优待要求》，清室以及皇族成员简略留存一些特权和财产。这个公约讲，清室每年能拿到 400 万两白银的岁供，天子还能住在紫禁城，皇家陵园也能保留住来。这些要求在一定程度上把皇族成员初期的生活压力给缓解。

不外，因为民国时期的政局总是痛不欲生，这些优待的要求迟缓就很难杀青。在 1924 年的时候，冯玉祥发动了“北京政变”，把溥仪给赶出宫了，这就意味着清室的优待策略到头。从那以后，大部分皇族成员都得我方去找活路。

在这阵子，皇族的糊口情况展现出了各类的特点。有些有目光且有才气的皇族成员获胜地相宜了新的社会环境。就像溥仪的弟弟溥杰，他在天津开了一家影相馆，靠着超棒的摄影本事以及皇族的身份，经受了不少主顾。他的获胜不但让我方有了生活起原，还帮了一些处在逆境中的皇族亲戚。

还有一个获胜的案例是载涛的男儿爱新觉罗·溥侗。他在日本留学的时候学了当代农业本事，回想后在河北省易县搞了个当代化农场。这农场不但给当地农民提供了使命契机，还成了彭胀新农业本事的榜样。溥侗的这些事儿被那时的报纸无数报说念，被手脚皇族成员相宜新社会的表率。

不外，不是悉数的皇族成员都能获胜地完成转型。好多东说念主因为莫得营生的妙技，就堕入了费劲的境地。像醇亲王载沣这样一些年岁相比大的皇族成员，在清朝那会儿那关联词地位很高、权利很大的，但到了新的社会环境里，就显得额外不相宜。他们当中许多东说念主只可靠着变卖家里的财产来保管生活，生活的质地一下子就裁减了许多。

除了经济方面有费劲，部分皇族成员还遭受着身份认同的危急。他们好多东说念主从小就接受满族的传统锻真金不怕火，压根不懂汉语，很难融入以汉族为主导的社会。这种文化上的隔膜使得他们在找使命和酬酢这些方面碰到了很大的难题。为了能相宜新的环境，一些年青的皇族成员初始学习汉语以及西方的常识，不外这个经由平凡都充满了繁重。

在政事这方面，有一些皇族的成员，贪图通过参与政事行动去爱戴他们我方的利益。1917 年，张勋复辟失败之后，一批皇族成员组建了“某个组织”，想着通过政事的门道来复原满族的特权。不外，这种尝试临了是失败，还反而让社会对皇族的发火神情更严重了。

与此同期，有部分皇族成员作念出了离开中国的选拔。他们里头有的东说念主跑到了日本、欧洲或者好意思国，贪图在别的国度开启新的生活。就像恭亲王奕?的孙子溥伟，在 1920 年代的时候搬到了好意思国，之后还成了一位获胜的商东说念主。这些在国外的皇族的资格，给咱们了解清朝遗族的运说念提供了很额外的视角。

1931 年之后，有一些皇族成员被日本扰乱者手脚是傀儡政权里的变装。其中最出名的那便是溥仪被扶持成了“天子”。虽说这给部分皇族成员带来了一小段时候的“表象”，但同期也让他们背上了“汉奸”的骂名，成了民族的罪东说念主。

总体来讲，清朝皇族在民国那时候的糊口情形是各不疏浚的。有的获胜相宜了新的期间，有的却在变革里迷失了标的。他们的运说念既展现了一个王朝灭一火后统率阶级的广宽变化，也照耀出了中国社会在近代化进度中的杂乱样貌。从皇族变为子民，从统率者变成被统率者，清朝皇族的资格给咱们剖判这段历史提供了额外的视角。