2005 年，一封特地的来信寄到了《泰州日报》，此信出自江苏姜堰市城北吴家舍村的吴元大之手。

吴元大向媒体致信，其主要方向在于，期盼媒体助力他们村六百多位村民共同完成改姓之事。

常言说念：姓氏为祖先所传，东说念主们极为喜爱，频繁情况下，简直无东说念主会芜俚变更我方的姓氏，正所谓行不更名坐不改姓。

为何这六百多东说念主竟集体提议改姓条目呢？姓氏这般环节，那这背后到底守密着若何的起因？

在村子里吴姓本为大姓，可为何却有不少东说念主念念要改造我方的姓氏呢？

吴元大没等他们语言，便如掀开了话匣子一般，驱动不休地评释注解起来。

吴元大暗示，我方条目改姓，起因是一条祖训，即谢世时姓吴，离世后姓张。

他们正本姓张，而非姓吴。吴元大称，他与六百多名村民的祖先是“吴王张士诚” 。

世东说念主大约领悟张士诚，他曾与朱元璋争夺寰球，然最终落败，此东说念主在历史上留住了一段极度的故事。

吴元大回忆，幼时随父母祭祖时，见祖先牌位皆为张姓，他相当惊讶，自家姓吴，却为何要祭拜张氏祖先呢？

小孩子趣味心颇重，念念领悟事情究竟，遂问父亲，可是父亲未言明，只说等他长大后自会显豁。

吴元大见父亲不语，便未再追问，可是他内心的趣味却经久未减，一心念念弄显豁这究竟是若何回事。

自后，吴元大逐步成长，他迟缓发现了畸形之处，家眷中有些长者谢世时姓吴，可是他们死亡后，牌位上写的却是张姓。

诸多迹象高慢，他的家眷貌似藏有神秘。当时，吴元本欲问父亲，又觉父亲大约不会说，遂转而向祖父吴怀宝询查。

就在当时，吴元大领悟了这么一条祖训：东说念主活着时姓吴，死亡后则姓张。

吴元大不仅发现了一条祖训，还找到了一块特地木牌，此木牌前后可开，上头纪录着吴家祖先的环节信息。

木牌所书骨子为，其村中的吴姓者，乃张士诚之后裔，往昔曾居于海陵之地。

其后，在与朱元璋争夺寰球时惨遭失败，为使张家血脉得以连续，他们无奈隐名埋姓，投奔到一户姓吴的远亲家里。

虽说他们改了姓氏，可先辈断不可忘。当时朱元璋追查甚紧，他们无法改回原姓，故而念念出此认识。

生前姓吴，待离世后，牌位则写张姓，如斯一来，便能让后辈铭刻祖先张士诚，使其不被淡忘。

据悉，康熙五年，张士诚第九代世孙写下了一块木牌，尔后此木牌落入吴元大手中。

得知这些情况后，吴元大认定我方的祖先是张士诚，与此同期，他的心中也萌发了一些念头。

如今身处和往时代，朱元璋与张士诚的往昔早已覆没。他们理当把姓氏规复，如斯便能堂堂正正地祭奠祖先了。

吴元产生此念念法后，便与族中几位才高意广的老东说念主探讨，可是起初这些老东说念主并不赞同，以为不可招架世代相传的祖训。

吴元大破钞诸多技术，费精心力地进行劝说，最终世东说念主被其劝服，甘愿改造姓氏。

他把家眷中需改姓之东说念主汇总成一张名单，携些许证件前去干系部门，生机其协助完成婚眷成员的姓氏变更事宜。

改姓氏的经由颇为繁琐，还得有正直根由。一东说念主尚且如斯，而且是六百多东说念主，这可让干系部门颇为头疼，不知如何是好。

于是有了起首的场景，经吴元大评释注解，他们领悟了扫数情况。可是，仅靠一个牌子及他们的口述，难以阐明其为张士诚后代，尚需深刻探听。

此后，巨匠学者为明确此事的真实性，对吴家舍村历史张开探听，断事如神，从中发现了一些情况。

学者张培元以为，吴家祖先大约确凿为张士诚，且极有可能是张士诚某一子嗣的后东说念主

史料标明，在元至正二十七年（1367），朱元璋调集开阔戎马，兵临苏州城，企图一饱读作气打败张士诚。

当时，张士诚于城内遵照八个月，多次和朱元璋激战，怎奈朱元璋军力苍劲，张士诚难以补助，从当下格局看，他已预意想我方将败。

在城池被攻破之前，他丝丝入扣地作念了三件事：其一……其二……其三……（注：由于您未提供具体三件事的骨子，此处仅为示例）

当先要作念的一件事是，将家中尚年幼的男丁，安排稳当送至城外去。

第二件事：将城中的老者召集起来，共同探究守城之策，且把城中扫数户籍焚毁，以免朱元璋取得户政信息。

第三件事为：将那曾尽是歌舞欢笑的王人云楼付之一炬，且令我方的妻妾皆为之陪葬。

张士诚作念完那些过后选拔上吊寻短见，可是未能遂愿，最终被朱元璋所俘，落得这般结局。

张士诚有五个女儿，三个女儿去处不解。其另外两个季子，由乳娘带至一户姓温的东说念主家，此事在《温张族谱》中有载，所幸孩子们逃出了。

朱元璋欲将张士诚的孩子杜渐防萌，曾设法寻找，却未奏效。张士诚虽陈旧，但其在苏州多年，对匹夫极好，深受当地匹夫爱护。

于是，他决定让自家男丁去民间侧目祸害，开阔匹夫纷纷互助，在匹夫的掩护中，张士诚的孩子们得以幸存。

苏州城局面踏实后，张士诚的弟弟张士骏旋行将张士诚的女儿带至我方身旁。

在明朝统治时，他们经久过着良莠不齐的活命，逐日都魂不守舍，唯恐身份披露，从而招来灭门之灾。

红运的是，朱元璋未察觉到他们。此后，在洪武大外侨时，朱元璋下令让苏州的部分繁荣东说念主家迁往苏北、安徽等地区。

当时，这些场所环境恶劣，开阔富户心胸不悦，却不敢公然不屈，无奈之下，多半东说念主只得认命，而张家眷东说念主等一些东说念主则顺便逃离。

若非吴元大联想更名，咱们大约于今都不会领悟，在苏姜堰市城北吴家舍村，竟存在着张士诚的后东说念主。

多年来，吴元大的先祖经久不忘根底，紧记祖训，虔敬祭拜张士诚。传承虽易说，确凿作念来却极难。